国宝指定：『 八幡宮 総本山 宇佐神宮 』の『 放生会 』 ( ほうじょうえ ）は、

　宇佐神宮における最古の祭祀儀礼です！『 八幡大神 』様が御神輿に乗って、

　宇佐神宮から、和間地区の浜に建てられた浮殿という場所に神幸し、

　３日後の最終日に宇佐神宮へ御戻りになられます！


　この伝統的なこの行事の由来は、７２０年に起きた隼人の反乱にさかのぼります！

　反乱が起きた際、朝廷軍と共に八幡神が鎮圧して以降宇佐に疫病や凶作などが続き、

　隼人の霊の祟りだと信じられていました。その霊を慰めるために仏教の殺生戒に

　基づいて生き物（蜷貝）を放って供養する放生会がはじまり、全国各地に広まったと

　言われています！、歴史と伝統を今に伝える放生会は、神仏習合文化を如実に

　表している行事です！、期間中は和間神社にて蜷貝の放流などが行われますので、

　是非！、お誘い合わせの上、お越しくださいませ！


　また、ここからは歴史的な公文書には記されて無い、口伝えによる伝承です！、前宮司の

　到津公斉様より、私が放生会に参加している時に、お聞きした話の内容によれば、その

　また昔『 神様は地面に足を付けては成らない 』という掟( おきて )が有り、八幡大神さま

　は、宮中の中のみでの生活を送って居ったそうな、ある時、八幡大神さまが宮中の側近

　に『 ア～毎日が退屈で全く面白くない、実につまらない！』と言い、外に出て見たい！

　その様な事を言ったそ～な、側近( 神仕 )は、困ったな～、考えに考えた、挙句の果てに

　ふと、思い付いた！、輿( こし )に乗って頂ければ、地面に足を付けずとも、外に出られる

　のではないのか？、早速、神仕達を招集し、会議の席を設けて、話し合いの末に結論が

　出た、八幡大神さまを『 輿( こし )に乗せ 』、外に出る事が決まった！、八幡大神さまは、

　たいそう喜び、予定どおりの日に輿( こし )に乗り、山岳部に有る『 宇佐神宮 』を囲む様に

　流れる寄藻川にかかる神橋を渡り宮中から、民の暮らす海辺の方まで行ったそうな、

　すると八幡大神様は、ある事に、お気付きになられた！、八幡大神様は、側近( 神仕 )の

　方々に訊ねたらしい『 なぜ民の家から煙りが上がっておらんのじゃ～と 』、すると側近は、

　恐( かしこみ )み申した！、八幡大神さま、今年は農作物が凶作な上に、海の幸も全く上が

　らないと！、すると八幡大神さまは、なぜ、それを、もっと早く言わないのだ！

　それでは民は食べる食料が無いから、家から煙が上がってないのか！、

　すると側近が、はい！、神宮に収める年貢を納めるのがやっとで、自分達が食べる為の

　食べ物が無いから、煙が上がっておりません！

　すると八幡大神さまは『 よ～し、よ～く解った！』、年貢を半分に減らすのだ！、良いな！

　八幡大神さまは、そう側近に伝えたそうな、それから数年の時が過ぎた頃の事である、

　日本全国を津々浦々、点々と旅をしながら商いを営む旅商人が、宇佐見之国は年貢の

　徴収を半分に減らしたらしいぞ！、と、旅をしながら、行った先々で旅商売をしながら、

　噂話に花を咲かせたらしい、それを聞きつけた民が、よし決めた！

　宇佐見之国に引っ越すべ！、と、日本各地から、ぞくぞくと民が宇佐見之国( 宇佐市 )に

　やって来て農地を開拓する者もいれば、船を作って漁師を営む者も居て、そりゃ～たいそう

　活気が出て来たらしいのだ、そして年貢を減らしたのに、人口数が増加した為、逆に年貢

　( 税収 )は、5倍に増えたらしいのだ、この地点で宇佐見之国は『 一大勢力 』を得る事と成り

　その翌年、神功皇后様も、加わり『 三韓征伐 』を成し遂げたらしい、ここで一つ言える事は

　一之御殿( 八幡大神 )は優しい神様、三之御殿( 神功皇后 )さまは、厳しい神様だと聞かさ

　れた！、消えゆく歴史を私( 安倍稔範 )が語りべとして語らせて頂きました！





　神聖を極めた国宝指定：『 八幡宮 総本山 宇佐神宮 』の素晴らしさを、お楽しみ下さい。